“إيقاعات بصرية شرقية” يعيد سوسن أبوالنجا للساحة التشكيلية بجاليري ضي الزمالك.. الأحد

يستضيف جاليري ضي الزمالك، مساء الأحد المقبل 4 أكتوبر، معرضا تشكيليا للفنانة الكبيرة سوسن أبو النجا، يحمل عنوان “إيقاعات بصرية شرقية”.

يستمر المعرض لمدة أسبوعين وتتاح الأعمال للجمهور يوميا من الحادية عشرة صباحا حتى التاسعة مساء، ليقدم للمتلقي تجربة بصرية فريدة ممتعة.

سوسن محمد محمد أبو النجا، فنانة تشكيلية مصرية، تنتمي إلي جيل الثمانينات حاصلة علي
بكالوريوس كلية الفنون الجميلة ( المعهد العالى ليوناردو دافنشى ) 1978 . عضو نقابة الفنانين التشكيليين، ممارسة ديكور لمنوعات التليفزيون لمدة عامين، أمين متحف محمود مختار لمدة خمس سنوات، وتفرغت للعمل الفنى.

وعن الفنانة يقول الفنان الكبير الدكتور رضا عبدالسلام:

لكل فنان توجه ورؤية خاصة ، يعالج بها موضوعاته وتكويناته الفنية حسبما يختار ويرى فى ذلك من أهمية للتعبير.
والفنانة سوسن محمد أبو النجا، تنتمى فعليا إلى أواخر جيل الثمانينات حيث أنهت دراستها الأكاديمية بمعهد ليوناردو دافنشى عام١٩٧٨، بع ذلك إقامة عدد محدود من المعارض الفردية، والمشتركة والجماعية وحصلت على منحة التفرغ لأربع سنوات ودأبت على مواصلة إنتاجها الفنى بأنتظام، حيث وجدت شغفها الفنى فى روافد محلية متنوعة مثل سوق السمك ، البيوت الشعبية القديمة ، والتراث القبطى والإسلامي القديم ، والحلى والزخارف المنسوجة على الملابس المستعملة ، وأجواء ليالى القاهرة بأضوائها الشاعرية ، وكذلك القصص الدينى والميثولوجي، كمادة تعبير محفزة ، تروق لموضوعاتها .

وهنا نجدها كثفت جهدها خلال السنوات التالية ، لتنتج عددا كبيرا من الرسوم ، واللوحات التصويرية التى تميز تجربتها وشخصيتها الفنية سواء من كان منها منفذ بتقنية الفحم الجاف ، والأويل باستيل ، او الألوان الزيتية أو حتى البويات الملونة السائلة، لتكتسب بدورها كل هذا التكيف والتناغم فى التفاصيل الصغيرة ، والألق اللونى المْبهج ، والزخم الجمالى ، وصدق التعبير.

صحيح ؛ كانت بدايتها بعد التخرج مباشرة مختلفة وذو طابع فطرى خيالي ، وكان هناك إرهاصات تحدد ملامح تجربتها الفنية وأسلوب معالجتها لها ، حيث أنجزت عددا من اللوحات المنفذة بأصبع الفحم الجاف و الأويل باستيل على الورق الكانسون والكارتون بطريقة مباشرة وعفوية . نقلا عن إحساسها المباشر بأهمية الموضوع وروايته البصرية والفكرية، فهى لا تعول كثيرا على دراسات سابقة، وإنما على النقل المباشر من الموقع فى التو واللحظة، أو بعد العودة من رحلتها الاستكشافية وما شاهدته وانطبع فى ذاكرتها ووجدانها ومخيلتها، لترسم وتلون بفطرتها، بتؤدة وصبر دونما انقطاع حتى يكتمل الانطباع الحى، والمشهد الصوري المرئى غير المؤجل على النحو المطلوب.

قد تختلف صيغ الأشكال، وأسلوب الأداء مرحليا وزمنيا كلما اكتسبت مزيدا من الخبرة ، وسعة الرؤية الفنية و الإبداعية، ويبدو ذلك واضحا فى مْجمل أعمالها الفنية المتنوعة، خاصة عندما كنت أصطحبها معى وطلابى ليلا خلال شهر رمضان والمناسبات الدينية إلى أحياء الحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسة والأزهر لمعايشة الأجواء الفانتازية العامرة بالبهجة ، والصخب ، والطرب والزحام الشديد ، والأضواء المتلألئة بغرض الرسم والتعبير من قلب الواقع النابض الصاخب الملهم، وبقدر ما رسمت واختزنت وعايشت من أجواء مثيرة، تبدأ صور رحلتها الاستكشافية فى التشكل رويدا رويدا بالألوان الزيتية أو الفحم الجاف بعد العودة إلى المنزل للتعبير عن الحالة الشاعرية واستكشاف جماليات المكان والزمان اعتمادا على طريقة التداعى الحر لخلق عالم جديد ومثير من صنع مخيلتها وبصيرتها للمشهد الذى عايشته و انطبع فى الذاكرة البصرية والوجدانية .

وبالفعل تعد تلك الأعمال التصويرية التى أنتجتها تباعا على مدى سنوات ، من أبرز نتاجها الفنى الذى يمثلها، وقد شاركت به فى العديد من المعارض الجماعية المحلية والعربية والدولية، وربما كان أبرزهم معرضها الذى أقامته فى الأكاديمية المصرية بروما عام ١٩٩٢م مع النحات الكبير الراحل عبد الفتاح العزازى .

السرد البصرى بلون الحياة والفرحة

يتابع رضا عبد السلام: كما أشرت سلفا؛ أن الفنانة سوسن أبو النجا حددت هدفها الفنى المتمثل فى المناطق الشعبية ، والآثار الإسلامية ، وقصص الخيال والأحلام العالقة بذاكرتها ووجدانها كمرجعيات بصرية وجمالية ، تحرك فيها نبض الإحساس و المشاعر الجياشة وطاقة التعبير الكامنة وشغفها المارق على النقل و المحاكاة، من أجل صوغ توليفة بنائية تجمع بين الواقع ، و الخيال ، والسرد المطرز بالحرف والكلمة لتكون النتيجة تلك الصياغة المنمطة، المنسوجة بحذق وصبر وطول البال.

الديكوباج وسيلة للتعبير

ما سر استخدام الفنانة للصور المركبة والمتداخلة بتقنية الديكوباج ؟
أحيانا كانت تستعين بقطع النسيج المستعمل كوسيط لصياغة تكوينات لوحاتها و مواضيعها، وهو ما يعرف بتقنية الديكوباج، وقد يترتب على تلك القصاصات المْعاد استخدامها إفساح المجال لرؤى مْتخيلة و مرئيات محسوسة نشوانة، من كواليس البيئة الشعبية المتخمة بسحر الخرافة و الفنتازيا.

في هذا السياق الفنى، قد نلمح بعض من أشكال الحيوانات الضارية التى ترمز إلى الشر أو الخطيئة ،وتعبر عن الصراع بين قوى الخير والشر. أما الشخصيات الدينية مثل السيدة العذراء فيمكن أن تمثل البراءة والنقاء، بينما العمارة الدينية قد ترمز إلى الدين والروحانية. أما سفينة نوح فترمز عادة إلى النجاة والتجديد وإعادة البناء.

من الناحية النفسية والسيكولوجية؛
يمكن أن تعبر هذه الرموز عن تحليل العقل الباطن والرغبات الداخلية والصراعات النفسية. كما يمكن أن تعبر عن تجارب شخصية أو معاناة فردية.

من الناحية التعبيرية؛
تستخدم هذه العناصر الرمزية في الفن لإضفاء عمق ومعنى إضافي على العمل الفني وللتواصل مع المشاهدين بطريقة تعبر عن أفكار معينة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة. مطلقة العنان لشغف الخط واللون ،والتسطيح ،والإيقاع المتواتر والمنظور الهندسى واللونى الحر، غير المقيد والمشروط بتعاليم أكاديمية،
أن صنعة اللوحة عندها اشبه بصنعة كليم أو سجاد شرقي مغزول ومنسوج بإحساس فطرى خيالي دافئ ومْلهَم، لاتكف حكاياته ، وذكرياته ، وملاحمه التمثيلية عن التماهى فى رمزيتها ودلالاتها وقيمتها التعبيرية والإبداعية بحال .

المعارض الخاصة بالفنانة سوسن أبو النجا

معرض بمعهد جوتة مارس 1986 .
معرض بالسويس ديسمبر 1986 .
معرض ببورسعيد 1987 .
• معرض بأتيليه القاهرة نوفمبر 1988 .
معرض بقصر ثقافة الشاطبى بالإسكندرية 1990 .
معرض بالأكاديمية المصرية بروما 1992 .
معرض بقاعة إكسترا 1994 .
معرض بقاعة إخناتون ( 4 أ ، ب ) بمجمع الفنون بالزمالك 1996 .
معرض بأسيوط وسوهاج وطنطا والمنيا (الهيئة العامة لقصور الثقافة ) 2000 .
معرض بجاليرى توت بالمهندسين 2003 .
المعارض الجماعية المحلية
معرض الربيع من عام 1978 إلى 1980 جمعية خريجى الفنون الجميلة .
معرض الطبيعة والتراث من 1979 إلى 1992 .
معرض الطلائع من عام 1979 إلى 1982 .
صالون القاهرة (جمعية محبى الفنون الجميلة ) من 1980 إلى 1992 .
صالون الجمعية الاهلية من 1980 إلى 1992 .
صالون الأتيليه بالقاهرة من عام 1980 إلى 1998 .
المعرض العام من عام 1980 إلى 1990 .
مسابقة النيل عام 1983 .
مسابقة من وحى الطبيعة المصرية عام 1984 .
مسابقة الصحراء والعنصر الجديد عام 1985 .
مسابقة القاهرة فى عيون الفنانين عام 1986 .
معرض الثقافة الجماهيرية بمرسى مطروح وسيوة عام 1986 .
صالون مصر بالاسكندرية عام 1986 الى 1990 .
معرض شباب المصورين بكلية الفنون الجميلة بالمنيا أبريل 1987 .
معرض الجمال من أجل الخير ( جمعية مرضى الروماتيزم ) 1987 .
معرض الحديقة والميدان بالمسرح القومى 1988 وبنادى الصيد 1990 .
معرض بمناسبة مرور 60 عام على تأسيس معهد ليوناردو دافنشى ديسمبر 1988 و1989 بالمركز الثقافى الإيطالي.
صالون الشباب الاول بمصر والإسكندرية 1989 والثانى 1990 .
معرض خريجى ليوناردو دافنشى 1989 .
معرض مهرجان أسوان الدولى للفنون من 1990 إلى 1991 .
معرض صرخة من أجل الكويت بقاعة النيل يناير 1991 .
معرض نداء السلام فندق مريديان القاهرة يناير 1991 .
معرض بمناسبة افتتاح المبنى الجديد بالمخابرات العامة 1991 .
معرض مشترك مع الفنان رضا عبد السلام فى أسيوط وسوهاج والمنيا ( الهيئة العامة لقصور الثقافة والوادى الجديد ) 1991 .
معرض فنانات مصريات بقاعة الاوبرا يناير 1992 .
معرض ( مختارات من الفن المصرى المعاصر ) بمناسبة انعقاد المؤتمر الحادى عشر لوزراء خارجية دول عدم الانحياز بقاعة المؤتمرات الكبرى بالقاهرة 1994.
المعرض القومى للفنون التشكيلية الدورة ( 26 ) 1999 .
الصالون السنوى الـ ( 44) لجماعة الفنانين والكتاب بأتيلية القاهرة .
معرض سيد عبد الرسول وتلاميذه ـ متحف أحمد شوقى 2000 .
المعرض القومى للفنون التشكيلية الدورة ( 27 ) 2001 .
معرض إبداع المرأة العربية بقصر الفنون بالاوبرا نوفمبر 2002 .
معرض بمناسبة مرور 25 عام على إنشاء مجمع الفنون بالزمالك ديسمبر 2002 .
المعرض القومى للفنون التشكيلية الدورة ( 28 ) 2003 .
المعرض القومى للفنون التشكيلية الدورة ( 29 ) 2005 .
مهرجان الإبداع التشكيلى الأول ( المعرض العام الدورة الثلاثون وسوق الفن التشكيلى الأول ) 2007 .
مهرجان الإبداع التشكيلى الثالث ( المعرض العام الدورة الثانية والثلاثون ) 2009 .
المعرض العام للفنون التشكيلية الدورة ( 34 ) 2012 .
المعرض العام للفنون التشكيلية الدورة ( 35 ) مايو 2013 .
معرض ( لمحات إبداعية 2 .. للسادة المتفرغين لعام 2015 – 2016 ) بقاعتى ( نهضة مصر – إيزيس ) بمركز محمود مختار مايو 2016.
معرض ( نساء من مصر) للمتفرغين الحاصلين على منح التفرغ بقاعة ( آدم حنين) بمركز الهناجر للفنون بالأوبرا مارس 2017.
معرض بعنوان ( نوافذ الإبداع ) للسادة المتفرغين الحاصلين على منح التفرغ لعام 2016 / 2017 بقاعتى ( نهضة مصر وإيزيس ) بمركز محمود مختار الثقافى إبريل 2017.

المعارض الجماعية الدولية/المعارض الخارجية

معرض الفن المصرى المعاصر بالكويت 1990 .
معرض الشباب الفنانين الفائزين فى صالون الشباب الاول بالاكاديمية المصرية بروما 1990 .
معرض إبداع المرأة المصرية بالأكاديمية المصرية بروما ديسمبر 1991 .
معرض طواف ( المجر وتشيكوسلوفاكيا وبلغاريا ويوغسلافيا ) 1991.
معرض بالأكاديمية المصرية بروما 1992 .
معرض بمناسبة عام المرأة العالمى بمنظمة اليونسكو بباريس 1995 .
معرض بمناسبة عام المرأة العالمى ببكين فنانات مصريات بالصين 1995 .
معرض الفن المصرى المعاصر بالبرتغال نوفمبر 2002 .
معرض الفن المصرى المعاصر ببكين ديسمبر 2002 .
معرض الفن المصرى المعاصر بالبرتغال 2003 .
معرض يوم المرأة العالمى بقاعة تووت بالدقى 2007 .
البعثات و المنح
منحة تفرغ من الدولة منذ عام 1992 : 1994 للإبداع الفنى .
الموسوعات المحلية و العالمية المدرج فيها اسم الفنان
موسوعة صالون الشباب الجزء الأول إعداد الدكتور/صبحى الشارونى 1994 إصدار قطاع الفنون التشكيلية .
الجوائز المحلية
جائزة الطلائع 1982 .
جائزة تقديرية فى مسابقة القاهرة فى عيون الفنانين 1986 .
جائزة تقديرية فى صالون الشباب الأول بقاعة النيل 1989 .
جائزة تقديرية من معرض النيل القومى 1992 .
مقتنيات خاصة
لدى العديد من الأفراد بالداخل والخارج .
مقتنيات رسمية
متحف الفن المصرى الحديث .
ـ دار الأوبرا المصرية .
ـ قاعة المؤتمرات بمدينة نصر .
الأكاديمية المصرية بروما .
البنك الأهلي سوسيتيه